佛教与现代化(上、下)
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佛教与现代化(上、下)

觉醒

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简介

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部分内容

重“禅”与重“性”
   ——学习太虛法师“中国佛学特质在禅”论断的一点思考
  太虚法师,中国近代著名僧人、释教领袖。太虚法师持久在上海一带从事释教弘法事业,1947年病逝于上海玉佛禅寺。太虚法师与玉佛禅寺有着特殊因缘。在太虚法师圆寂60周年之际,上海玉佛禅寺“为了纪念太虚法师的胜行好事,宏扬人世释教思想,探索释教应对现代化的经验”,特举行“经念太虚法师圆寂60周年”学术研讨会,这是有特殊意义的。
  笔者近日阅读太虚法师的论著《中国佛学》,对书中提出的“中国佛学特质在禅”论断,深有启发。太虚法师的论断也推动了我进一步思考中国释教的特点,思考的结果是,认为中国佛学的特质禅是建立在中国佛学重性,即重人的自性,重自性有的根本上的。也就是说,重自性是中国释教的一个重要特点,多是一个十分重要的特点。这篇小文提出这一看法,一是为了推动太虚法师思想的开辟研究,二是为了向同行讨教,以求获得正确的结论。
  下面拟先简述太虚法师对“中国佛学特质在禅”的论证,次述中国释教重禅定与重自性的关系,再述中国释教重自性的文化意义。年夜家对太虚年夜师在中国近代释教史上的地位和感化,告竣了若干共识,对释教在现代社会所面临的处境和发展的趋向,也作了众多的设想,提出了很多值得借鉴的内容。第二章全文占全书篇幅一半多,是全书论述的重点。本册书于2008年1月由宗教文化出书社出书刊行电子书在线试读《释教与现代化(上、下)》书的作者醒觉跟宗教文化出书社都为了本书付出了辛勤劳动。哲学/宗教类书籍在线书籍介绍,《释教与现代化(上、下)》在线书籍介绍。本章又设六节,依次别离论述“略叙因缘”和禅自东汉以来,迄至明清不同历史时期的演变。通过研讨,与会列位专家者对太虚年夜师的释教鼎新思想形成了较为完整、准确的熟悉,并从中找出了很多对今天实现释教走与社会主义社会相适应的道路有益的经验或教训。
  一、太虚法师对“中国佛学特质在禅”的论证
  太虚法师《中国佛学》共设五章,“中国佛学特质在禅”为第二章。在“释教与现代化——纪念太虚年夜师圆寂60周年”学术研讨会闭幕之际,我们谨将本次研讨会论文结集出书,期待与在家同享研讨成果,共扬年夜师思想,共谋发展年夜计,共创释教未来,共建和谐社会。
  路虽漫漫,众志成城。我们相信,今世中国释教的发展,有了讲授两界的殊胜增上缘,一定会有更加光辉美好的未来。
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