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第一章 僧团的成立与经典的结集
　　 一、僧团的成立
　　 佛陀证悟后，在菩提树下想起救度众生的年夜事因缘，心自思惟其所彻悟的正法甚深微妙，而众生妄想执著，必定不能信解，所以生起疾入涅巢的念头。此时，梵天知佛所想，即前往佛所，劝请佛陀住世说法。佛陀终于不忍众生永夜悲苦，便随顺梵天劝请，决意示教利喜，宣扬适应众生根机的教法。
　　 佛陀首先到波罗奈斯城的鹿野苑，度化曾在苦行林一起修行的懦陈如等五位侍臣①，三转苦、集、灭、道四圣谛法轮②，此五人成为佛陀最初的比丘门生。至此世间三宝具足⑧，僧团于焉成立。
　　 从此，佛陀经常带着五比丘行化在缚哕迦河的沿岸，并暂居于此。佛陀嘱咐门生们行化各方，自己则到伽耶山的优楼频罗聚落，以智慧善巧度化事火外道三迦叶兄弟及其门生一千人(垒)，并率同他们到达摩揭陀国，实践度化频婆娑罗王的约定(5)。厥后耶舍的朋友约五十人，受了佛陀慈悲智慧及道德的感化，也都皈依佛陀，成为落发的门生。由上海辞书出书社出书刊行电子书在线试读《佛学教科书*释教的历史》跟上海辞书出书社都为了本书付出了辛勤劳动。
　　 一天，佛陀便以此初具范围的僧团行脚人世，展开人世释教的宣化工作。在这里，佛陀度化了迦尸城的青年耶舍，他的怙恃亲也皈依佛陀，成为最早的优婆塞、优婆夷。
释教源于印度古国，传播至全球，成为世界宗教，其中以中国受其影响最为深远。在中国，两千年历史的释教可分为六个时期：东汉至魏晋南北朝的经典翻译时期；隋唐的八宗并弘时期；五代赵宋的禅净争妍时期；元明清的宫庭密教时期；清末平易近初的净土经忏时期，以及21世纪的人世释教时期。在对上述六个时期详尽阐论之余，本书更就日本、韩国、东南亚、欧美等地的释教概况设专章说明，全方位地展示了释教的历史。
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