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修行在许多今世人的意识中似乎是很久远的事，但是在21世纪的今天，无论是在具有释教传统的东方，仍是在具有基督教传统的西方，有越来越多的人又重新走上了修行之路。pdf在线阅读《狂喜之后》作者（美）康菲尔德，周和君和云南人平易近出书社为本套书的出书付出了许多哟。（美）康菲尔德，周和君完成狂喜之后》pdf电子书等你来拿。每小我都感受得到这股吸引力。更重要的是，毕竟我们不是生活在与世隔绝的修遵院或寺庙中的僧人，需要面临许多使人不悦的琐事，才是我们凡夫俗子生活的真实状态。因此，在恐惧、愤慨、爱欲等这些苦痛中修行，才是你灵修的最好地方；与世间万物和谐相处，才是修行所要到达的最高境界。
杰克·康菲尔德，生长在美国东岸的一个科学及知性的家庭。1963年就读于达特茅斯学院，主修亚洲研究，在学期间受到陈博士的鼓励，起头学佛，1967年结业后，立即到东南亚修学，在阿姜查主持的巴蓬寺落发，他也曾经在马哈希法师和佛使比丘座下学习，并曾追随过西藏喇嘛、禅师、印度教上师。作者曾与约瑟夫·葛斯汀（Joseph Goldstein）合作建立“内不雅禅修社”（Insight Meditation Society Barre Ma..第一章 巴巴·雅加和神秘的渴望
　　从我听闻自己第一个故事的那刻起，我起头寻觅你……
　　 ——鲁米
　　 我在自己生命旅程的中途，醒来时发现自己苍茫自力于幽暗林间。
　　——但丁
　　 事实是什么气力吸引人走上灵修之路？我们把记忆回溯到最深处，在每个驻留处都能感受到生之奥秘。而使自己的生命与神圣之源相联系，多是我们心里深处最迫切的渴求。”
　　但是，离家游荡是场探险，那归乡的旅程又未尝不是。巴巴-雅加是个性情狂野，有着女巫般丑怪容貌的老太婆，她整日搅动年夜汽锅，能预知未来。
　　 当第一位年轻的寻道者来到她的小木屋敲门时，巴巴·雅加问道：“你是自愿前来，仍是他人派遣你来？”那个顺应家人要求来此的年轻人回答：“我父亲派我来的。但巴巴·雅加仍是把她丢进锅中。
　　 不久第三位访客到来，这回又是个年轻女人，她心里深为世间万象所扰，于是不辞劳怨来到巴巴·雅加这座位于林间深处的屋子。我会来此是因为你在这儿，因为森林，还有某些我已遗忘的因素，还有，我也不明白自己为何来这儿。”巴巴·雅加凝视了她一阵子，说：“你过关了。事实是什么原因促使人们踏上这条心灵之旅，在这一过程中会有什么身心体悟和殊胜体验，以及在此之后人们又将若何继续生活在俗世中，就是本书要告诉你的谜底。经过彼此折中妥协，最后她同意让我先学习默坐。我学会不再执迷于往事，并对自己生起无量慈悲心。我的婚姻每况愈下，而最小的女儿在两年前因婴儿猝死症骤逝。生活各方面都不如意。我回到美国，进入斯坦福商学院就读。之后，有位女性友人带我去见她的默坐教员，他邀我去参加禅修。其他学生就在一旁嘘声禁止，要我“安静下来”，但教员走过来要他们危坐肃静，并轻拥着我安慰了一阵子。我的灵修之门就此开启。接下来他看见一个染患顽疾的男人，由朋友照顾着。然后他看见一具尸体……每次他看到这些气象就问随侍的阐那：“这些事都发生在谁的身上？”每次阐那都回答说：“这会发生在每小我身上，我的主人。“我们的生命覆盖在疾病和死亡的阴影下，怎么可能完满无缺？”他不由思疑起来。激发他心灵的第四个讯息来自某个于森林边缘修行的僧侣，那隐士毕生奉行苦修的生活，以求在世间的磨难中得到解脱。
　　 有位教员也像昔时的悉达多王子那样，目睹世间磨难而深受震撼，从而踏上灵修之路。
　　 年夜学结业后的我，办事于费城的某个社会办事机构，主要帮助那些亟待救援的家庭。有时我工作回家常感到心力交瘁而悲伤抽泣。当地的贫农面临无止境的困难。他们终日辛劳所得仅够家人生活和购买简陋的医药，而且还不时受到军队侵袭，生活非常艰辛。当我从中美洲回来后，就进入修道院待了四年，我不是想逃避，而是为了找到安身立命之所，我想知道自己到底能为这个世界做些什么。它们不只展现于我们心里的挣扎冲突，也反应在这世界的磨难之中。但是，正是这股叫人无从捉摸的特质吸引了我们，滋润了我们的心灵，召唤我们迈向追寻的道路，揭开生命实相的面孔。
　　 这份神圣的内在回归渴望最早可能出现于童年时期，欧洲某位极负盛名的禅学年夜师也曾描写类似的心灵召唤的情形：
　　 我记得自孩提起，就有过对这世界发生认同感而且布满欣喜的经验。我对山峦有份认同感，常见群山在我眼前舞蹈，而河流蜿蜒于其间。有一天，我把自己想象成夏日横扫本镇的年夜雷雨。但之后我就忘记这种心领神会的体悟，又跑去跟朋友打球游戏，直到后来又偶然生起这层领悟，再度体验生命甘美纯真的瞬间。在百年前，美国画家惠斯勒在西点军校就读时，就曾被专制式教育打压。某次课堂作业要学生交一座桥的邃密模拟画，惠斯勒交的是一幅笔触生动的石拱桥，桥上还有孩子们在钓鱼。”后来惠斯勒又交了幅只有两个孩子在桥边钓鱼的画。在古印度，牛被视为神奇和强年夜气力的象征，这些特质本身就存在人心中，它会随着我们发现自己的本质而醒觉。他俯视下方，看见了第一条小径。
　　 有位六十开外的禅修教员，她的寻道之路始于中年，当时她的三个孩子都已成年。
　　——胡因梦
　　关予开悟是本书的主轴，而作者更关心的是：“灵修生活所面临的真正挑战不是在深山隐僻处，或意识进入超凡状态：就在当下。”在生活中舍离对物质、精神、概念的染着与执取，增加对人世的关怀，就是悟道的最好资粮；同样，放下、不执取也是悟道后最好的资粮。本站的pdf电子书《狂喜之后》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者（美）康菲尔德，周和君和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢云南人民出版社，感谢出版社为《狂喜之后》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《狂喜之后》pdf版免费电子书。