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人能看、听、触摸、尝昧，但无论看得多远，听得多清晰，凭触摸所告诉他的，以及尝试的是什么，完全要看他的感官特性而定，这限制了他对周围世界的熟悉。没经过豪情炼狱的人历来就没克服过豪情。由于具有思考的能力，人便得以迈出了动物界。
　　 性格决定数运。外向直觉型个性适合于现今许多革新领导人物。当爱支配一切时，权利就不存在了；当权利主宰一切时，爱就消失了，两者互为对方的影子。他卓越的思想及其丰富的人生价值理念，为全人类的发展作出了突出贡献。

　　心灵奥秘的求索，灵魂深处的探究，融入一生的智慧经典。

第一章 潜伏的意识
　　 人类利用说话和文字来表达他想转达的意义。这些语言不但布满象征，而且往往运用一些并不是精密的符号或意象来表示，有些是缩写成一串字首，诸如UN、UNICEF、UNESCO，还有些则是熟悉的商标、专利药品、标记或徽章的名字，等等。这奇迹我们都知道，但其实不了解它所象征的意义。在一些古老的星期堂里发现鹰、狮子和公牛，却不知道这些动物是四福音作者的象征，可在《旧约》的以西结书中查得，它是与埃及太阳神赫拉斯和他四个儿子的神话故事类似。社会科学类电子书pdf下载《荣格谈心灵之路》的作者梁凤雁和中国工人出书社为本书的写作出书都付出了很多汗水。这本图书于2009年9月由中国工人出书社刊行，《荣格谈心灵之路》免费在线阅读。此外，还有像轮子和十字架等，这都是众所周知的工具，但在某种情况下，却有象征的意义。当我们称某物为“神性”的时候，只是赋予某物一个名字，也许是基于某个信条，但绝非基于确实的证据。
　　 因为有无数事情超出人类理解范围之外，所以不竭使用象征的名词来代表我们没法给出的界说，或者不能理解的概念。这是所有宗教运用象征的语言或意象的一年夜因素。但这种有意识地使用象征，只是心理学事实中的一个重要层面，人类也会潜意识地或自然地制造象征——以梦的形式。
　　 这一点不轻易了解，但如果想知道有关人类思想发生感化的方法，就非得了解这点不可。人类存在的唯一目标，是在纯粹的自在的黑黑暗点亮一盏灯。
　　 这样说来，一定有某些事件我们并没有有意识地注意到，换句话说，这些事件已发生过，但它们被潜伏意识吸引，留在意识阈下我们一点也没发觉而已。
　　 人类学家的许多研究，对这种情形已较为熟悉，上述的事并不是与我们的高水准文化生活绝不相干，虽然看来应当是如此。我们也会变得割裂，失去我们的同一性，我们会被情感所支配，也会被情感改变，或是弄得毫无理智且无法回忆有关自己或他人的重要事情，因此，他人会奇怪：“你被什么鬼摸脑壳？”我们谈及能“控制自己”的问题，但自我控制是个难行而值得注目标美德。也许认为自己已在控制之下，但是我们的朋友仍能很轻易地把一些有关我们不自知的事说出来。
　　 毫无疑问，甚至在我们称为高水准的文化生活里，人类意识仍没有到达一个合理的水平，而且仿照照旧是那末懦弱易于割裂，这种隔离人类部分精神的包容力是有价值的，它可以令我们在一段时间内集中精神在某件事上，排除任何会纷扰我们注意力的事情。
　　 因为这与本节所述相违，我们必需回首梦的重要性——那些浅薄、不可捉摸、靠不住、模糊，以及不确实的空想。要说明我的不雅点，我想先叙述梦在曩昔几年来的发展，以及为什么我下定论说梦是研究人类象征最经常使用和最方便的资料。
.　　 弗洛伊德是这方面的先驱，是他最早尝试以经验为主探究意识的潜意识背景。他推论梦绝非偶然现象，而是与有意识的思考问题息息相关。这个推论一点也不独断，它以著名的精神科学者的结论作根本，他们都认为精神病的症状与一些有意识的经验有关，这些经验甚至被认为是有意识心灵割裂的范围，它在其他时间和在不同的情况下能被意识。举例来说，一个病人碰到无法忍受的情形，也许会痉挛，每当他想吞工具时，他“不能吞下”。第三个病患吃工具时就吐，他“不能消化”。我可以列举许多这类例子，不过这类身体反应只是个形式，潜意识地烦扰我们的问题借此形式表现出来，通常在我们的梦中找到表现的方法。本站的pdf电子书《荣格谈心灵之路》主要是由网络收集整理来的，最终著作权仍归属于原书的作者梁凤雁和出版商。如果您喜欢这本书，请多多支持我们的图书出版事业，让辛苦写书的作者得到应有的回报。在此也要感谢中国工人出版社，感谢出版社为《荣格谈心灵之路》的出版所做的工作。本站只提供图书的试读版，同时欢迎更多的爱好读书的朋友来电子书下载网来分享更多好看的pdf电子书，免费下载您所需要的电子书籍。最后衷心感谢您下载《荣格谈心灵之路》pdf版免费电子书。