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少林八段锦
禅一
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简介
本书即以流传千年、深受人们喜爱的少林文武八段锦为主题，图文结合，配以讲练光盘，既讲述了八段锦的具体动作，如何做得更到位，又强调了八段锦各式动作对日常小疾小病的防治与身
部分内容
建于北魏孝文帝太和十九年（公元495年）的少林寺，为中国禅宗祖庭，亦为中华民族武学创始之地。达摩面壁，肇创禅宗；寺僧佐唐，弘传武学。少林寺建寺1500余年以来，历代高僧续佛慧命、薪火相传，严格保持着佛教的传承法脉，为中国佛教的律宗、禅宗奠定了基石，为佛教的中国化，为中外文化的交流、融合、创新做出了开拓性的贡献。同时，少林寺还历史地形成了博大精深、个性鲜明的少林文化体系。而少林功夫文化、少林禅医文化等皆是少林文化体系的重要组成部分。
众所周知，僧人们的修行，需要健康的身体做基础，“身体不行，修行也不好提高”。而修炼少林功夫，则能够强身健体。少林文化的一禅一武，一动一静，对统一身心和谐是最有效的途径。少林寺主张通过禅武修炼达到身心和谐，而人的身心和谐，也就是健康的根本。
少林寺的养生是在参禅的基础上建立起来的。少林寺建寺之初，众僧长期静坐不动，影响了寺僧周身血液循环，造成筋络不畅，久瘀成疾。不仅影响了身体，还难以对付山林中的猛兽威胁和盗贼侵犯。于是，僧人们在学禅的同时开始习武，并充分利用嵩山丰富的药材资源，吸收民间医疗方法，不断积累用药经验，逐步形成了许多秘方。寺僧们在练武的同时，发现许多功法具有健身和医疗的双重作用，又逐步推演出了气功疗法、推拿疗法和点穴疗法。
在少林功夫成为僧人们学佛修禅的方式以后，僧人们又反过来将自己佛教徒的生活方式和精神追求，用以修习少林功夫，使少林功夫的内涵和品质得以提升，达到”禅武合一”的境界，使得身心协调一致，”心无所住”。而佛门医学养生理论是建立在”根（生理）——识（心理）——尘（社会环境）”三者相统一的医学模式上的，现代医学发展与之有共通之处。少林功夫正好符合这一养生模式，一方面能调整身心的协调，亦能解决内心的烦恼与魔障。所以说，习练少林功夫不仅仅能强身健体，亦具有”防病，诊病，治病”的养生价值。
最后，衷心地感谢长期以来关心和支持少林文化事业发展的仁人志士，并希望大家继续关注、支持少林文化事业，共同开创少林文化事业新局面。
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众所周知，僧人们的修行，需要健康的身体做基础，“身体不行，修行也不好提高”。而修炼少林功夫，则能够强身健体。少林文化的一禅一武，一动一静，对统一身心和谐是最有效的途径。少林寺主张通过禅武修炼达到身心和谐，而人的身心和谐，也就是健康的根本。
少林寺的养生是在参禅的基础上建立起来的。少林寺建寺之初，众僧长期静坐不动，影响了寺僧周身血液循环，造成筋络不畅，久瘀成疾。不仅影响了身体，还难以对付山林中的猛兽威胁和盗贼侵犯。于是，僧人们在学禅的同时开始习武，并充分利用嵩山丰富的药材资源，吸收民间医疗方法，不断积累用药经验，逐步形成了许多秘方。寺僧们在练武的同时，发现许多功法具有健身和医疗的双重作用，又逐步推演出了气功疗法、推拿疗法和点穴疗法。
在少林功夫成为僧人们学佛修禅的方式以后，僧人们又反过来将自己佛教徒的生活方式和精神追求，用以修习少林功夫，使少林功夫的内涵和品质得以提升，达到”禅武合一”的境界，使得身心协调一致，”心无所住”。而佛门医学养生理论是建立在”根（生理）——识（心理）——尘（社会环境）”三者相统一的医学模式上的，现代医学发展与之有共通之处。少林功夫正好符合这一养生模式，一方面能调整身心的协调，亦能解决内心的烦恼与魔障。所以说，习练少林功夫不仅仅能强身健体，亦具有”防病，诊病，治病”的养生价值。
最后，衷心地感谢长期以来关心和支持少林文化事业发展的仁人志士，并希望大家继续关注、支持少林文化事业，共同开创少林文化事业新局面。
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